不知不觉喝酒

MicroVision Co 08/22/2017. 5 answers, 4.291 views
five-precepts

我和我的兄弟最近参观了这家比萨饼店,他点了两个苹果汁。 莱德的野苹果是确切的。 我喝了一小口,它闻起来有点像酒,闻起来有苹果的味道。 但它有啤酒的味道。 然后只有我看到了8.8%的标签。 之后我停止喝酒了。

我打破了我的第五条戒律吗? 我是一个不会轻视自己的理念的人。 但我想知道我是否违反了我的第五条戒律。

1 Comments
Иво Недев 07/31/2017
您可能会从以下方面受益:一些醋的酒精百分比很小。

5 Answers


Lanka 07/30/2017.

Did I break my 5th precept?

为了打破第五条戒律,需要满足以下four factors

  • Mada-niyam - 麻醉剂。
  • Patu-kamyata-cittam--渴望喝酒。
  • Tajjo vayamo - 努力成就。
  • Pitappa-vesanam--醉酒时经过喉咙的醉酒。

非常重要的是第二个因素,即渴望饮酒。 这也被称为intention/volition (Cetanā)

如果只有其中一个因素没有得到满足,那么戒律仍然是完整的。

3 comments
BonnWarapol 07/30/2017
Pali没有Mada-nīyasaññī,但其他sikkhāpada有。 所以尽管人们不知道“这是马田妮雅”,但那个人想喝酒,然后喝醉了。 西拉破产了。 这个锡克教徒的Cetana与其他4个锡卡帕达不同,因为这个锡卡帕达就是acittaka。 所以在vinaya pali中写道:“比丘已经破坏了帕西提亚的戒律,尽管他认为这不是酒,而是喝酒(majjeamajjasaññīpivati,āpattipācittiyassa)”。 评论也有像帕莉一样的评论。 请参阅:VinayaSurāpānasikkhāpadaPali。 suttacentral.net/pi/pi-tv-bu-vb-pc51
m2015 07/30/2017
这四个因素对于所有的戒律都是一样的吗?
Lanka♦ 07/30/2017
@ M2015。 不,他们不是,但他们本质上是相似的。 所有戒律都是共同的,就是意图/意志必须存在。 访问这个网站 ,所有5个戒律的所有因素都会显示出来。

BonnWarapol 07/30/2017.

你的第五戒并没有因为酒精不足以使你饮酒后出现不健康的意识而破裂。

这个戒律有4个要素完成。 你已经完成了最后3个元素,除了第一个“马达 - 尼亚姆 - 麻醉剂”。 (Patu-kamyata-cittam-chanda喝酒,chanda不是渴望,并且你有chanda在那杯中喝任何东西)。

我的回复与其他人非常不同,因为我从以下所有条件中决定了这一点:

  1. 帕里也包括amajjasaññī(无辜的饮料)。
  2. 评论说:“必须由不善的意识破坏”,但锡卡帕达的元素不是Madanīyasaññī。
  3. 这锡金卡也不包括在10 akusalakammapatha。 但它是在5锡克达,可以让人们去niraya。

所以打破这个戒律的方式应该是喝酒后出现的不善的意识,因为喝酒。 而这个不善的意识也必须在10个阿库萨拉卡玛塔人身上做。


Blake Walsh 07/31/2017.

我会说,如果你一旦意识到它含有酒精时就停止饮酒,那么你are遵循第五条戒律,因为戒律的目的是让你摆脱中毒和成瘾所带来的麻烦。

从严格的规则律师的角度来看,这种意图有点含糊不清。 一些评论认为, intending to drink happens to contain alcohol东西就足够了。 其他人会争辩说,你一定intending to drink alcohol 。 这两种解释都有可能产生问题:如果你喝的东西不知道它含有酒精,喝醉了,你可以去做愚蠢的事情,所以不知道明确不会使事情变好。 但是,如果将这个逻辑过于宽泛,可能会导致恐惧和偏执狂,并增加生活中的问题,而不是减少问题。 相反的观点带来了故意无知的问题。

在这种模棱两可的情况下,回归常识是很好的:尝尝某种东西以确定它是否安全饮食是合理的; 预先检查好,但没有人会有完美的眼光,也不会偏执狂。 即使是“打破”戒律的想法也有一点误导,戒律不是神奇的净化,如果你想避免未来一些严重的问题,并为实践奠定稳定的基础,它们对你应该如何生活是有帮助的。 即使你确实觉得你有点摔坏了,但你已经决心在将来做的更好。

1 comments
AnoE 07/31/2017
在这种情况下,愚蠢的无知会如何工作?

Kauva Aatma 07/31/2017.

让我对此采取不同的方法。

我有时会在佛教中从很多细致认真的方式中发抖。 比我纯粹从一个经过500年口碑传承的经典中可以证明的要严格得多。 这并不是说任何解释(如Nanavara Thera)都是错误的 - 只是他们的方法可能比必要的要严格一点。

每个人似乎都从一个角度来解决这个问题,在西方我们称之为“刑法”。 作为一名刑事辩护律师,我几十年来一直在处理这些事件,刑事司法系统有数百年和数百万案件进一步定义了我们所称的意图(Cetana)。

例如 - 描述违反第五条信条所必需的四个因素。 在西方,这就是我们所说的犯罪意图,它被教授给出席研究生法学院的律师。 我的观点是,我们不必要地深究这一点。 这并不复杂。

你是饮酒者吗? 由于这一事件,你现在会称自己是酒精消费者吗? 记住橡子。 在我们的生活中的任何时候,我们的状况并没有被我们的状况所定义 这太线性了。 如果我们打算如此标签,那么至少要以主要特质而不是单一事件来做。 这就是所谓的“效用”的哲学方法,也是最合理的。 这是我们在考虑基本公平时的想法。

你不能过着如此严格的生活。 这完全取决于平衡。 定义任一侧的线不清晰 - 全是灰色而不是黑色或白色。 这正是我们平时生活的地方。 在灰色。 因此,在线条模糊的灰色中,我们检查整个上下文,而不仅仅是一个事件。 我再次问 - 你是酒类消费者吗?

不,事故不会让你成为酒精的饮酒者。 你的内疚立即显示出来。 如果我想控制你,我会说“但你应该追求完美”。 那不是我的意图。 我的意图是减轻你的担忧并消除你的思想麻烦。 看看我几乎采取了另一个方向? 意图事项,我们从上下文中获得。 继续努力。 这条路很艰难。


Arturia 07/31/2017.

无论如何,害怕打破它? 这不像是在基督教犯罪。 戒律只是行为建议,以帮助你沿着道路。 也许你需要不再担心这件事,并且看看你对保持它们的整个想法有多么的依恋。 就我个人而言,我每时每刻都会喜欢一杯好酒。 我相信它适度健康。 我不是一个和尚,我不会过着禁欲主义的生活。 生活应该享受,在我看来,好酒是其中的一部分。 放松。

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